小的时候，认识或分辨好人与坏人是从电影里，简单得很。那时候电影里的人物多半脸谱化，五官端正的都是好人，反之，贼眉鼠眼的当是坏人无疑。
后来长大了，再后来变成熟了，却似乎分不清好人与坏人了，有的人你与他交往了许多年，一直将其当好人看待，未曾想，关键时刻给你下了绊子，一下子就变成了坏人。事后再想想，又想起他以前的好，就说不清也道不明他是究竟是好人还是坏人了。所以说，人都有多面性，或者叫多重性格，时好时坏的人很普遍，人无完人嘛，大概就是这个意思。
《三字经》里的开头就是，人之初，性本善，这说明人生下来就是个好人的，然后就近朱者赤，近墨者黑了。还有人说，学坏容易，学好难。更有闲来无事者做了个假设，如果将一个好人与一个坏人放在一起，是好人学坏了，还是坏人学好了？这个问题看似简单，实则难以回答，这是因为，好人与坏人能真正走到一起的时候不多，如果能走到一起，与坏人同流合污，这个好人也就大打折扣了。
好人与坏人有时还真难取舍，比方说，一个好人与一个坏人同时站在你的面前，好人没用，坏人却有用，你更愿意交往哪一个？这自然是个艰难的选择，似乎陷入了道德的范畴。实用主义者或许会选择有用的坏人，洁身自好者自然就会选择没用的好人了。因此，坏人能生存，有时候甚至比好人活得更滋润，这是没有办法的事情。这看起来让人觉得不公平，但是，现实中这种事例却比比皆是，奈何不得。
中国有句老俗话，好人不吃亏，此话似乎不讲道理。想想看，如果一个好人总不吃亏，时时争名夺利，怎么能成为好人呢？不过，也有道理，好人活得踏实，没有必要防备什么，不会失眠。这已经上升到一个精神的层面，也就是说，好人在精神上不吃亏，而在物质上则正好相反。坦白地说，好人并不会没有私欲，只是在利益面前反应相对迟钝，或者说，反应更敏捷一些，最终决定，那就是少得。
在现实生活中，人们都喜欢好人，所以才祝愿“好人一生平安”。那么，好人果真一生平安吗？不是还有“好人不长命”的哀叹吗？是的，好人有时候生存的风险比坏人更大，这是因为，想当个好人就必须严于律己，克制自己的私欲，就必须付出的更多，更容易身心疲惫。况且，在困难与灾难面前，好人总是冲在最前面，舍己救人的英雄首先是个好人。由此而来，好人想做到一生平安实则难上加难。
中华文明几千年，沉淀了丰富的文化与精神财富。君子不与小人斗，宁得罪君子，不得罪小人……这样的处世哲学连篇累牍，流行世间。这里面的君子当是好人无疑，小人则肯定是坏人。试想，君子为什么就不能与小人斗？有人说，君子斗不过小人。古语道，心口皆是是君子，心口皆非即小人。不错，小人之所以成为小人，除了心口皆非之外，更心狠手辣，为了达到自己的目的不择手段。君子者，权重者不媚之，势盛者不附之，倾城者不奉之，貌恶者不讳之。你看，当个君子，或者是好人是多么辛苦，需要多少磨砺与自勉。但是，君子不与小人斗，在某种程度助长了小人的威风，于是才让小人得了志。还有，宁得罪君子，不得罪小人，就更离谱了。老太太吃柿子专拣软的捏，对君子横眉怒目，对小人却是阿谀奉承，整个颠覆了伦理道德，这样的君子或者是好人，不做也罢。我想，君子之所以不敢得罪小人，问题不出在敢与不敢，是担心得罪小人的后果。孔子曰，君子喻于义，小人喻于利。因此，既然想做君子好人，还是得坚守道义，在小人坏人面前绝不能熟视无睹，袖手旁观。
实际上，在这个世界上，每个人的心中都有自己的好人与坏人的标准，有时候已经并不是那么泾渭分明了。无论如何，还是要做个好人，哪怕是有缺点的好人，你说是吧？
原载《渤海早报》
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