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近几日，梁宜民的一位朋友刚刚从辽宁的一家玛瑙批发市场上购买了一批南红物件，如今，不少普通的南红物件批发价每克已达到元左右，一串普通的南红手链批发价高达万元以上，而一件在一年以前批发价还是数千元的普通的南红手把件，如今的批发价也已经高达10万元以上。除了原料的稀缺之外，梁宜民也认为，南红价格上涨的另外一个重要原因，可能是翡翠价格上涨的推动，“翡翠价格近两年的大幅上涨，将不少相对低端的石头价格都带动起来，南红即是其中之一。
“其实，如今南红遭遇炒作，其价格有很大泡沫。”梁宜民认为，这种泡沫迟早会被挤出一部分，南红的市场价格可能会出现一定的回归，不过，总体来说，由于有收藏需求的人在增多，一些原料较好的南红身价依旧是上涨的。据悉，目前云南的南红矿已经封矿，四川等地的南红矿也因为对环境的影响太大，被限制开采，因此，业内人士认为，今后南红玛瑙的产量只会越来越少，南红的收藏前景仍会很好。
不过，业内人士也提醒，虽然升值潜力很大，但由于市场对玉石类的藏品价值的判断并没有硬性的标准，浮动空间很大。因此，缺乏一定的经济能力、对玉石鉴赏的认识也不够深的普通民众，进入南红收藏行业的风险十分巨大。据业内人士介绍，南红玛瑙质地细腻、产量稀少，是我国独有的品种，一般的南红玛瑙都有胶质感，就算是全红的南红珠子透光观察，也可以看到颜色由内到外的通透。即便是无色的南红珠子，用肉眼观察时也会有种朦胧的感觉，以及类似和田玉般的油润感。“颜色较正、较浓、色泽较为细腻的南红才是较好的南红。”梁宜民介绍。
事实上，论及收藏，顶级的老南红当之无愧，不过，历史记载老南红早在清乾隆年间已经宣布绝矿，目前存世的原料和南红制品也已经相当稀少，价格不菲。如果按新南红的产地来分，业内人士认为，真正具有收藏价值的只有保山南红和凉山南红。由于现在保山南红产量少价格高，且由于容易绺裂，难得大件精品，一般以珠子等小器物居多，因此，真正具有收藏潜力的只剩凉山南红。“对于有意长期投资的藏家来说，在同等价位的情况下，一件凉山南红大摆件会比一件保山南红的小器物价值高增值快。”业内人士解释。
业内人士也提醒，收藏爱好者可选择柿子红、朱砂红、玫瑰红等色，这都是南红玛瑙的上乘色品。此外，收藏时应首先看质地，上乘的南红玛瑙，看上去柔和、有滋润感，视觉效果舒服，其次看完整度和体量，再次看雕刻工艺优劣，“市面上同样有作假"南红"，收藏爱好者一定要擦亮眼睛。”现代人之所以对南红这么喜爱，文化传承的因素至关重要。中国文化信息协会、中国玉石文化专业委员会副秘书长孙力民说：“这是凝结在每个中国人内心深处基因中的东西。”
虽然成都古金沙博物馆里有一枚距今近年的南红贝币，但现在普遍认为，珠子文化的起源是在金银代替了货币流通之后。张增琪在其著作《滇国与滇文化》中认为，滇国的墓葬中玛瑙饰物出土很多，有红玛瑙、白玛瑙、灰白色条纹玛瑙和浅红色缠丝玛瑙。大多半透明，玻璃光泽（抛光所致，断面当是胶蜡质感），有不同的式样，所以，可能汉时滇人就以红玛瑙为贵了。
最初有书记载南红是在《徐霞客游记》里：从庐西下坡峡中，一里转北，下临峡流，上多危崖，藤树倒置，凿崖迸石，则玛瑙嵌其中焉。其色有白有红，皆不甚大，仅如拳，此其蔓也。随之深入，间得结瓜之处，大如升，圆如球，中悬为宕，而不粘于石。宕中有水养之，其精莹坚致，异于常蔓，此玛瑙之上品，不可猝遇，其常积而市于人者，皆凿蔓所得也。其拳大而坚者，价每斤二钱。更碎而次者，每斤一钱而已。其后明万历徐应秋的《玉芝堂谈芸》中对南红也有谈及，“生南方者色正，红无暇，生西北者色青黑，谓之鬼面”，“红色者为重，内有五色缠丝者胜之”。从这些文字不难看出，明代人对南红玛瑙颇为推崇。
但更多人了解南红历史是从藏传南红开始的，南红作为深海红珊瑚的替代品走上藏传佛教的历史舞台。在甘孜州东谷寺藏元代经卷中，将南红玛瑙说明为“天龙八部中厉鬼之血”，佩戴它可以避“龙难”，因此南红玛瑙与红珊瑚并列为藏七宝。很多藏民会带上珊瑚、南红，这代表着鸿运，寓意所有的好的事情都加持在身上，有吉祥如意的意思。而在清朝时，由于雍正对藏传佛教的喜爱，南红也伴随着藏文化进入到清廷中，并对中原文化产生了深远影响。
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本文编辑：佚名
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