凭印象，柿子树似乎没有怎么引起诗家的注意。作为一种能够结出丰硕果实的树，柿子同其他“埋头苦干”的植物品种一样，貌似缺少一种风雅之致，所以诗人们很少吟咏。同在深秋时节贡献产品，柑橘之类还有苏轼诗赞曰：“一年好景君须记，正是橙黄橘绿时。”你记得谁为柿子写过诗吗？
臆断往往靠不住。检索资料会发现，在诗人们心中，柿子的热度还是相当高的。
最早吟咏柿子的诗居然是在南北朝出现的。
当然，柿子当先被诗人注意，是作为秋景的典型代表。中秋之后，柿叶慢慢变红，在甜柿的口腹享受之后，很多人没有想到，柿叶居然也是是秋景的颜值担当。实际上，在法桐、黄栌、槭树一类的树木引入中原之前，大家几乎没有什么赏秋叶的概念。即便是引进植物品种大为丰富的今天，心太忙的人，恐怕也很难与柿叶之美相遇。
柿子树的叶子，经霜即红。诗人常借之渲染秋色。白居易《寄内》诗说：“桑条初绿即为别，柿叶半红犹未归。”桑条绿时，必是春天；柿叶红时，业已晚秋。足见离别之久。
唐诗人张均《岳阳晚景》有“洲白芦花吐，园红柿叶稀”的句子，将芦花和柿叶视为晚秋的代表植物。按说，望秋先陨的植物多了去了，略加留意就可以发现，那些“先陨”的家伙，似乎总是乏善可陈。
其实作为秋景颜值担当，柿叶当年也曾风光过。
唐朝李益《诣红楼院寻广宣不遇留题》（看题请勿胡乱联想）：
柿叶翻红霜景秋，
碧天如水倚红楼。
隔窗爱竹无人问，
遣向邻房觅户钩。
安国寺红楼院，巍然屹立，富丽堂皇，是唐睿宗的旧宅。广宣是僧人，也是李益的好朋友。一个天高气爽的秋日，李益来到红楼院，适值广宣外出，不得入内，但又不忍离去，干脆在门外观赏院内景色，写下了这首富有逸趣的七绝。诗里写道好景让他徘徊不忍离开，干脆让人到邻居家去找开门的工具去了（开锁师傅广告待招）。老伙计真是不分彼此哈。
各位别误会。
其实，诗人们更常用一个梗，就是，柿叶可书。
《新唐书·文艺传中·郑虔》：说到郑虔这个人“善图山水，好书，常苦无纸，于是慈恩寺贮柿叶数屋，遂往日取叶肄书，岁久殆遍。”后常用“书柿叶”为勤苦习字的典故。杨万里《食鸡头子》诗之二就说：“却忆吾庐野塘味，满山柿叶正堪书。”
用这个典故的多了去了。
好糟糕，无线鼠标发神经。就说这么多吧。
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