名字叫作塘里的村子不止一个，今天要去的是溪里的塘里，瞧这又是溪里又是塘里的，得有多水活，而在传统的风水学里，水是主财的，所以这一行大有财源滚滚之势，财又有物资的和精神的。一路上都是熟悉的地名；包后、水碓后，再往里的甘塔，之所以熟悉，一是历年的民盟送医下乡，二是这一带的革命先辈，而今天出行的目的，都与此相关，一是送医，二是瞻仰。
鉴于上回大巴的不爽，这次让徐先生开了车去，比大部队早一点到了村里，事先接到通知的村民们早早地候着了，大部队一到，立马摆出战场，话说参加活动的都是高知，医院也不一定碰到，这回是送上门，还是免费的，村民有福，我们则修了福，这样双赢的好事是民盟的传统的保留节目。
专家们各自摆好战场开张营业，受专业限制，给各位拍了照后，就去欣赏社会主义新农村的景色了。首先吸引我的是文化礼堂院子里的这棵柿子树，应该是很有年头了，话说咱这种农村长大的，乡野的知识还是有些丰富的，一眼就认出了是柿子树，相对的能说出是桑树的也算不错了，因为那叶子确实有几分相像。
走出院子，斜角相对的两座祠堂很让人好奇，一个小小的山村居然有两个祠堂，一个林姓，一个唐姓，可想而知，小山村的祖上一定是相当富庶的，两姓人家一定也是和睦相处，良性竞争，不然一山怎容两虎？村民说璟园里就有一幢古民居是塘里村移去的，下图是通往花厅遗址的下路，花丛中有一块牌子。
塘里村也像别的小山村一样，沿着两山之间的峡谷而建，一眼看去并不是很大的村子，却是相当长的一条，沿溪流而上，水很清，但因为有人家，水底沉了一些污泥，并没有像反背那样的清澈见底，但水里的小鱼很多，这些鱼让人想到了小时候村边的小溪，每次都不会空手而归，问村民可不可以钓，村民说外人来是要说的，本村有人钓，其实如果只是钓了自吃，而不是用于换钱，人和小溪鱼是可以共存的。
鱼不可以钓，野草莓是可以摘的，好客的村民还说你们难得来，尽管摘，并邀我们去喝茶，这样离县城并不是很远的山村，居住的除了老人，就是那些赚到钱的村民，城里房子，乡下建有新房，偶尔回乡居住，最多的是夏日的避暑，其次是亲朋好友的过来玩耍。
村里很重要的一个红色基地是武义的第一位共产党员，林姓，名登岳，井底的我也是这些年才听说的，
纪念馆中有很多早期党员的图片和简介，最熟悉的是徐英，另两位徐姓的则是白溪东村人，也是近几年才听说，据说已有以他们为原型的影视剧。因为在白溪东村礼堂看到过，所以今天一眼就注意到了。生活在和平年代的我们，很难想象那个年代。也终于明白了那位写《我写林登岳》的作者背后的写作故事，也明白了哪有一篇好文是在井底就可以造出来的？特别是写这样的非同时代者。
今天的活动排得满满的，除了送医、参观红色基地，还学习两会精神，形式多样，内容也变得生动起来，然后从中还得到了另一个信息：“动态清零”也许并没有我想的那么乐观。
