越熟悉就越易忽略
有些原本深邃的道理流传了千百年，甚至成了人人在说的口头禅，却常常遗失了其中真意。比如“随其自然”或者“顺其自然”就是这样的。
“自然”这个词在道家里面经常是指宇宙的规律，所以老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。无论是老子还是庄子都很懂得顺其自然的道理。庄子还曾经用庖丁解牛的故事形象地讲述过顺其自然的真意。
我也想借用庄子屠牛厨师的故事来重新写一篇关于顺其自然的小文章。我们先假想有三个截然不同的屠牛厨师他们都分别需要屠宰黄牛来做牛肉大餐。
第一个厨师手提巨斧冲到院子里大吼一声：“我乃高人也！勇不可挡！杀！”然后对着黄牛一阵乱辟胡砍，不一会那头黄牛被砍得遍体是伤，上窜下跳，左躲右闪，吓得直哆嗦。
厨师砍了半天见牛依然不死，大怒着跳起来猛踢黄牛一脚，大声地叫骂：“我乃高人也！我奉天命行事世间！我做事必成。必成！必成！”一边蠢暴地挥斧砍向牛背。只见牛背上大块大块皮肉被砍裂开来，血流得满身都是。
不一会儿鲜血乱流的黄牛被逼到院角，再无退路，它衰号着忽然转身用牛角猛剌入厨师的胸膛。一场看似悲壮的战斗就这样短暂地结束了。
每一个厨师速死了。
第二个厨师手提一把锃亮的杀牛刀潇洒悠闲地走到院子里，仔仔细细地打量着黄牛。
黄牛怒气冲冲地瞪着厨师，喘着粗气，仿佛随时准备冲过来用牛角顶杀了厨师。
厨师信心百倍提着杀牛刀静静地绕到黄牛的背后，想来个忽然袭击。可黄牛很聪明立刻转身怒视厨师。
厨师马上潇洒而聪明地一笑，转身去捧了些葱绿的草进来，并把杀牛刀暗藏在草中。
黄牛慢慢地把头低下来把牛角迎面对着厨师，朝厨师小跑着冲过去。厨师吓了一跳，只好把手中的草往地上一丢，提着刀躲到一边去了。
厨师和黄牛彼此就这样折腾了半天，厨师终于泄气了，他长叹了一口气，把杀牛刀往地上一扔，勇敢地走到黄牛侧面，小心翼翼地顺着牛毛抚摸着，不敢逆了半分，然后他以一种高深莫测地口气说：“我乃修道的高人，现在的我已经达到了顺其自然的神秘境界了！今天我就继续顺其自然吧！常言道柿子要拣软的捏。遇到软的，咱就上，遇到硬的咱就跑吧！拜拜！牛兄您就慢慢地自己玩吧！大爷我不跟您玩了。”接着厨师非常潇洒地一甩头发，走了。
第二个宣称自己顺其自然的厨师大约是个神经病吧？
第三个厨师就是庄子说的庖丁。庖丁气定神闲地提了一桶水进来，仔仔细细地帮黄牛洗干净了，然后又抱了许多草进来让黄牛吃饱了，接着把黄牛鼻子上的绳子系在树下，又把木桶放在牛头下。
庖丁从容自如地从后腰掏出一把很不起眼的角刀，当着黄牛的面吹净了上面的灰尘说：“牛儿，你一会儿安静地走吧！”
庖丁紧接着用刀把往牛身上的穴位上击了几下，黄牛立刻往旁边一倒，靠在了树上僵直不动了。庖丁往牛喉处果断地剌了一刀，刀没入牛喉。庖丁抽刀一出，牛血喷涌而出，流进了桶里。
庖丁接着不慌不忙地开始解剖牛尸了，他无论手所抵住的地方，或者是肩所顶着的地方，还有脚蹬着的地方与膝盖支着的地方都发出了悦耳的牛皮骨分离的声音，还有庖丁把刀子刺进去的声音也很特别。我站在旁边听了半天忽然明白过来。天啦！庖丁在解牛过程产生的声音而形成的悦耳旋律不就是流行歌曲《后来》的旋律吗？
很快整头黄牛被庖丁分解成了一块块的牛肉，整整齐齐地放在院子里的案板上。
我看得目瞪口呆就走过去对庖丁说：“看来庄子先生说的没错啊！庖丁你解牛的技术很神奇啊！难道这就是传说中的入道的境界吗？”
庖丁笑着答道：“哪里啊！我除了解牛以外什么也不会做呢？哪像你们天天坐而论道，海阔天空地泛聊啊！一会儿说今天要干这个大事！一会儿说明天要干那个大事啊！”
我一听脸立刻满脸通红，急忙岔开说道：“哎！哎！刚才庖丁先生用以解牛的旋律应该是《后来》吧？”
庖丁笑着说：“我也不知道这是什么歌，只是我家楼下有个小男孩这几天失恋了，他就天天在放这首歌曲。我听着听着听多了也就记住了，刚才在解牛行刀时就用了这首歌曲的旋律了。孙畅兄弟，这应该不算是侵犯版权吧？”
我沉默了一会，然后诚心地对庖丁说：“庖丁先生，您别取笑我啦！我知错啦！我今天想向你请教一下什么顺其自然呢？可否点化一下我呢？”
庖丁正色地看着我说：“所谓自然啊！就是天地间无形无象的大道嘛！就是天地间主宰万物运行的法则嘛！顺其自然就是说我们无论做什么都要懂得顺应天意，都要顺应天意与天道。就拿屠宰牛这个行业来说吧。我刚入行学习屠宰牛时，我眼中看见的牛就是一头完完整整的活牛。可是当我从事宰牛三年以后，我眼中看见已经不是完整的牛了，看见全是牛身上各处的骨、肉、内脏等等了。到了现在我宰牛时已经可以闭上眼睛工作了。我的思维处在一种空静无为的状态中，我没有用眼睛看，却可以达到比用眼睛看还要清楚的状态里。牛身体里的每一处肌理结构、筋骨间的空隙、骨节的空穴等等，无一不在我心中，所以我闭着眼宰牛都完全可以轻松地顺着牛身体每一处的结构行刀。我在行刀时从来不碰筋络相连之处，不切割肌肉结聚之处，更不会去砍到骨骼。技术高的厨师每年换一把刀，这是因为他们还会用刀刃强行切割牛肉。技术差的厨师每个月就换一把刀，这是因为他们的刀刃经常会砍到骨头。而我的刀已用了多少年也不用换的，我曾经宰过牛成千上万头牛，这把刀的刀刃仍然象新磨时一样锋利，没有丝毫的缺损。牛身上众多的骨骼之间一定是有间隙的，足够我的刀刃在其中行刀，我在运转刀刃时常常是游刃有余的。在解牛行刀时，我每行刀到筋骨交汇之处，我凝神而视，缓慢行刀，等到行刀至恰当的地方与时机时，我的刀轻轻地一推，哗啦一声，该处的骨肉就分离了，要不了多久整头牛的骨肉就象一堆泥土分散在地上。这才叫顺其自然啊！”
我思考了一下忽然说：“这么说，在庖丁先生的眼中牛各处的骨、肉、筋的结构就是解牛过程‘自然’的体现了？”
庖丁说：“自然也就是天道与宇宙的法则是体现在万事万物中的，是无所遗漏地体现在天地万物的微观与宏观之中的。我解牛，就要在牛的骨、肉、筋、皮等各处去体悟其中的自然结构与规则。那么，那些管理国家的、指挥军队的、经商治业的、居家过日子的等等无一不得参悟自己所面对的行业与环境中的自然之道。我们工作、学习、修行、生活也好都得参悟清楚自然是什么？参悟天道与天意究竟体现在哪里！只有能够参悟出天道的人，才有可能做到顺其自然啊！如果自然是什么都不知道又何从去顺其自然呢？”
我恍然大悟地说：“哦！我明白了。原来顺其自然的重点不在于‘顺’，而在于参悟那个‘自然’啊！我们得知道自己顺应是哪个自然，顺应的是哪个天意啊！”
庖丁赞许地说：“对。每个厨师在解牛时都不想砍到骨骼，每个厨师都不想切到肌肉，可是谁又能做得到呢？谁能精确地找到牛身上骨、肉、筋、皮间的空隙来顺其自然地行刀呢？我们做厨师的人都知道用眼睛看不到和摸索不到牛身上的自然法则的。每头牛的肌肉与骨骼都长得有差异。我们厨师凭肉眼和经验往往会认为牛身上的某处应该是有空隙，但可能这头牛的骸骨变形了，结果反而没有空隙了。我也只有处在空无寂静的状态下闭着眼睛去看才能真正掌握牛体内部处在变化中的结构。”
我高兴地说：“原来当我们看到机会还是机会，看到魔难还是魔难时，这样的境界就相当庖丁先生初学解牛时看见牛就是牛的状态了。只有我们能从机会中能看到其中蕴含的自然与天意，能从魔难中能看到其中蕴含的自然与天意时，才是相当于庖丁先生看牛不是牛而是牛体内可以游刃有余行刀的路线的境界啊！”
哦，原来顺其自然并不是放弃与逃跑的代名词啊！也不是失败者可以用来的自我安慰的理由啊！而是如何才能把事做成的天机啊！
那些总是不能成事的人，他们不能成功是因为他们是在顺着自己的欲望在行事，是在顺着自己的执著在行事，是在顺着自己的观念在行事，他们经常说的所谓的顺其自然其实是在逆自然而行，是在逆天意而行。
一个顺其自然的人，就是一个顺应天意的人，他所思、所言、所行都是符合了自然，符合了天意，符合了宇宙法则的，这样的人是能够顺行天下的啊！
(文章内容来源于网络作者孙畅)
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本文编辑：佚名
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